Libro di testo per le università. Descrizione bibliografica del documento Libro di testo per le università n
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Viene creata una struttura di ruolo familiare per soddisfare le esigenze relative alla famiglia.
La struttura familiare e le funzioni della famiglia si sviluppano naturalmente.
La consulenza familiare aiuta ad allineare e soddisfare le esigenze familiari, ottimizzare la struttura familiare e promuovere lo sviluppo familiare.
La necessità di consulenza familiare aumenta quando la famiglia passa da una fase di sviluppo all'altra.
La periodizzazione dello sviluppo familiare può essere determinata dalla totalità delle relazioni associate alla famiglia e dal loro significato.
In ogni fase dello sviluppo familiare ci sono compiti specifici, senza la cui soluzione è impossibile passare a una nuova fase.
"Normale- famiglia anormale";
"Perfetto- vera famiglia».
Mia moglie non accetta nessuno ", mormorò cupamente.
Non la tratterò.
Non accetta nessuno- disse di nuovo, e un suono come un ringhio gli sfuggì dalla gola...
Questa è casa mia", ha detto.- Non permetterò alcuna interferenza nei miei affari. Te l'ho già detto, e lo ripeto ancora: non accettiamo.
Il tutorial esamina i fondamenti della teoria, della metodologia e della pratica dell'immagine grafica di un ritratto in relazione ai compiti di insegnamento dei futuri artisti delle arti decorative e applicate. Il ricco materiale illustrativo dimostra una varietà di tecniche e tecniche grafiche.
Il manuale è rivolto agli studenti delle università che formano artisti di arti decorative e applicate, nonché a tutti coloro che sono interessati alle belle arti.
Capitolo I DISPOSIZIONI SCIENTIFICHE DELLA GRAFICA RITRATTIALE.
Qualsiasi processo creativo si basa su uno studio oggettivo della natura e la conoscenza delle disposizioni scientifiche dell'arte costituisce la base della formazione del futuro artista. Poiché queste disposizioni nel campo della grafica del ritratto, si possono nominare le leggi della prospettiva, dell'ottica e della scienza del colore, le leggi della proporzione
e anatomia plastica. Considerando che la maggior parte di queste leggi sono descritte in modo abbastanza completo nei libri di testo e nei sussidi didattici sul disegno accademico, l'attenzione principale in questo manuale è focalizzata sulla geometria delle costruzioni spaziali, i principi di distribuzione nell'immagine di luce e ombra e colore.
introduzione
Capitolo I. Disposizioni scientifiche sulla grafica del ritratto
1. Geometria delle costruzioni spaziali della grafica verticale
2. Chiaroscuro
3. Colore e sapore
Capitolo II. La grafica del ritratto nella storia dell'arte
1. Ritrattistica dell'Europa occidentale
2. Grafica del ritratto russo
3. La grafica del ritratto nell'arte della regione dell'Estremo Oriente
Capitolo III. Figuratività nella grafica del ritratto
1. Il problema dell'immagine nelle immagini ritratto. Sottogeneri del ritratto
2. Ritratti cerimoniali ed epici
3. Ritratti psicologici e intimi
4. Ritratti satirici e politici
Capitolo IV. Mezzi espressivi di grafica nei ritratti
1. Tipi di mezzi espressivi. Elementi grafici
2. Grafica a linee
3. Grafica a linee
4. Grafica spot
5. Immagini bitmap
6. Immagini ottenute utilizzando varie composizioni di elementi grafici
7. Composizione di immagini di ritratti
Capitolo V. Ritratti e schizzi
1. Disegni di ritratto
2. Schizzi di ritratto
Capitolo VI. Grafica verticale dei tempi sovietici e post-sovietici
1. Grafica ritrattistica sovietica della prima metà del XX secolo
2. Grafica ritrattistica russa della seconda metà del XX secolo
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Yu.B. Pushnova, N. I. Shelnova, D. G. Miroshnikova, N.G. Korshever, V.E. Vechkanov
culturologia
Libro di testo per le università
Argomento 1. La struttura e la composizione della moderna conoscenza culturale
1. Definizione del termine "studi culturali"
La parola "studi culturali" deriva dal lat. cultura (coltivazione, educazione, educazione, riverenza) e il termine greco logos (concetto, pensiero, ragione).
Ci sono due punti di vista sulla questione della composizione della conoscenza culturologica e della culturologia come scienza.
La prima nega l'esistenza della culturologia come scienza, ma riconosce piuttosto l'insieme delle scienze esistenti sull'uomo, la società e la cultura, unite nell'ambito della disciplina accademica, convenzionalmente chiamata "culturologia". Alcuni culturologi domestici ammettono che esiste una disciplina accademica universitaria - culturologia, che è un sistema di conoscenza scientifica di un profilo sociale e umanitario: storia della cultura, studi artistici, filosofia, studi religiosi, psicologia e sociologia. Questa disciplina accademica è stata introdotta nei curricula dell'istruzione superiore nazionale in condizioni specifiche, quando c'era una crisi del sistema marxista degli studi sociali, ed era destinata principalmente agli studenti delle università non umanitarie. Successivamente, la situazione è cambiata, la scienza politica, la sociologia, la filosofia e l'economia hanno acquisito il loro posto e significato indipendenti nel sistema dell'educazione umanitaria e l'urgenza della necessità del soggetto di studi culturali è diminuita, sebbene non sia scomparsa del tutto. Oggi la culturologia nelle università svolge il ruolo di propedeutica delle discipline del ciclo sociale e umanitario. Fornisce agli studenti conoscenze teoriche e fattuali di base sulla cultura, che i diplomati delle scuole superiori non hanno affatto. Quindi, la culturologia come scienza indipendente non esiste, ma esiste la cultura come oggetto studiato da un certo numero di scienze, tra cui sociologia, antropologia, storia, ecc. Questa visione è più caratteristica degli studi occidentali, in cui lo studio della cultura problemi viene svolta nel quadro dell'antropologia culturale (sociale), che conserva la sua tradizionale affinità con l'etnologia e l'etnografia, ma è sempre più focalizzata sui problemi contemporanei dell'interazione socioculturale e delle dinamiche socioculturali (da cui la notevole predominanza della ricerca applicata).
In Russia il termine “studi culturali”, proposto dal ricercatore americano L. White nel 1949, si è radicato come il nome di una disciplina integrativa che studia la cultura.
L'essenza del secondo approccio alla definizione degli studi culturali, la sua composizione e struttura si basa sulla comprensione degli studi culturali come branca indipendente della conoscenza scientifica, che ha il proprio oggetto e oggetto di conoscenza, i suoi metodi e approcci. Secondo questa visione, più tipica della Russia, la culturologia è la scienza della cultura.
Studia vari tipi, forme e risultati dell'essere e dell'attività umana. Allo stesso tempo, cultura significa tutto ciò che viene prodotto, assimilato socialmente e condiviso da tutti i membri della comunità umana. La culturologia apprende valori, significati, norme, con l'aiuto dei quali vengono fornite varie forme di vita umana e al di fuori delle quali una vita ordinata in una comunità è praticamente impossibile. Un aspetto importante della ricerca culturologica sono i problemi della vita spirituale della società, per molti aspetti irrazionale (cioè affidandosi non alla ragione, ma all'istinto, all'intuizione, al sentimento) dello stato dello spirito umano.
Gli oggetti di studio degli studi culturali sono:
1) i modelli più generali della cultura;
2) i principi del funzionamento della cultura nella società;
3) interconnessione, comunicazione, dialogo tra culture diverse;
4) tendenze uniformi nello sviluppo culturale dell'umanità.
La culturologia è un'area indipendente del sapere sociale e umanitario, il cui oggetto di ricerca è la cultura, intesa come:
1) il risultato dell'attività umana, che si realizza nei prodotti della produzione materiale;
2) atteggiamenti che regolano la vita della società, manifestandosi nei costumi, nelle leggi, nelle norme e negli orientamenti valoriali delle persone;
3) collegamenti di comunicazione tra le persone, formando linguaggi speciali di comunicazione interpersonale;
La culturologia oggi comprende una gamma abbastanza ampia di discipline che studiano la cultura nei suoi aspetti infinitamente diversi utilizzando vari metodi. La struttura degli studi culturali è composta da tre strati di scienze culturali:
1) antropologico, basato principalmente sull'etnologia, cioè una scienza che studia la composizione, l'origine ei rapporti storico-culturali tra i popoli del mondo;
2) umanistico, comprendente l'intero complesso del cosiddetto. le scienze dello spirito (filosofia, filologia, pedagogia, psicologia, ecc.);
3) sociologico, dove il fattore determinante è lo studio della moderna cultura di massa, i metodi della sua produzione e funzionamento nella società.
2. Gli scopi e gli obiettivi degli studi culturali
Gli scopi e gli obiettivi della culturologia come scienza in questa prospettiva sono i seguenti: prevedere e proiettare i processi spirituali dello sviluppo sociale; analisi delle conseguenze socio-culturali delle decisioni gestionali e del calcolo delle tecnologie applicate; la ricerca di nuovi metodi di socializzazione (cioè la formazione sociale) e di inculturazione (cioè la padronanza del contenuto della cultura) della persona umana. Il compito della culturologia come disciplina scientifica non è solo quello di fornire una conoscenza affidabile della cultura nazionale al fine di determinare la propria identità in relazione ad essa, ma anche di promuovere la comprensione di altre culture esistenti a fianco e persone con punti di vista diversi. La conoscenza di tali culture, la comprensione e l'interazione con esse è il modo per rafforzare la tolleranza reciproca, l'armonia in una comunità di persone culturalmente eterogenee.
Essendo organicamente inscritti nel circolo delle scienze sociali e umanistiche, gli studi culturali interagiscono strettamente con loro come: sociologia, psicologia, antropologia, storia, filosofia, ecc. Pertanto, gli studi culturali sono inerenti a:
1) la capacità di integrare le conoscenze sociali e umanitarie;
2) generalizzare gli sforzi della storia, della filosofia, della linguistica, degli studi religiosi e di altre scienze per studiare l'esistenza dell'uomo e della società;
3) creare una base teorica comune per le suddette discipline.
Personificata nell'individualità e generalizzata da generazioni di persone nella loro esperienza sociale, la culturologia è una delle forme di consapevolezza di una persona del proprio essere. A questo proposito, questa disciplina scientifica e accademica è in grado di contribuire allo sviluppo della cultura fisica, materiale e sociale delle persone; il superamento dell'approccio tecnocratico all'umanizzazione e all'umanizzazione dell'educazione e all'armonizzazione dello sviluppo di quest'ultima; neutralizzazione dell'anticultura operante nei paesi sviluppati del mondo sotto le spoglie della controcultura giovanile.
Oggi, quando l'indifferenza e la perdita di interesse di generazioni l'una verso l'altra diventano un fatto, quando vengono distrutte modi tradizionali il trasferimento della cultura dai genitori ai figli, che alla fine porta al degrado della società nel suo insieme, è necessario non solo dichiarare i valori della cultura. È tempo di insegnare cultura come qualsiasi altra disciplina accademica. Questo spiega la domanda di studi culturali nel sistema di istruzione superiore in Russia. Per lungo tempo, la ricerca sociale e scientifica sui problemi culturali è esistita nel quadro della stessa tradizione etnografica, in equilibrio tra l'etnografia descrittiva come fonte di materiale di ricerca e la sociologia emergente come fonte di metodi di ricerca scientifica. È proprio il rapido sviluppo di discipline affini che hanno lavorato con il materiale culturale - sociologia, psicologia, etologia, linguistica - come fonti di ipotesi e metodi; la storia della cultura, l'archeologia, la demografia - come fonti di materiale, hanno determinato la graduale formazione di una serie di problemi di ricerca legati specificamente alla cultura e, di conseguenza, la formazione di pratiche e discipline di ricerca adeguate a questi problemi.
3. A. Volantino sullo sviluppo della conoscenza culturale
Nonostante la totale predominanza della ricerca umanitaria in Russia (a causa del precedente periodo di sviluppo della scienza domestica), il significato della conoscenza sociale e scientifica proprio degli aspetti culturali della vita sociale e la necessità di ricerche pertinenti stanno diventando sempre più significative. L'autorevole culturologo domestico A. Ya. Flier offre la propria visione integrativa sul problema della composizione e della struttura del sapere culturologico. Parla di culturologia come una scienza "formata all'incrocio tra la conoscenza sociale e umanitaria dell'uomo e della società e che studia la cultura come integrità, come funzione e modalità specifica dell'esistenza umana".
Ageeva R.A. Che razza di tribù siamo? Popoli della Russia: nomi e destini: dizionario / R.A. Ageeva. - M.: Accademia, 2000424 p.
Libro di 2 autori
Davydov Yu.N. Sociologia della controcultura. L'infantilismo come tipo di percezione del mondo e malattia sociale / Yu.N. Davydov, I.B. Rodnjanskaja. - M.: Nauka, 1980.
Libro di 3 autori
Agafonova N.N. Diritto civile: manuale. manuale per le università) N.N. Agafonov, T.V. Bogacheva, L.I. Glushakova; sotto. totale ed. A.G. Kalpina. - Ed. 2°, riv. e aggiungi. - M.: Giurista, 2002 .-- 542 p.
Prenota da più di 3 autori
Cultura: teorie e problemi: libro di testo. manuale / T.F. Kuznetsov [e altri]. - M.: Nauka, 1995.
Libro senza autore, a cura di
Storia sociologia borghese della prima metà del XX secolo / otv. ed. L.G. Ionin, G.V. Osipov. - M.: Nauka, 1979.
forgiatura e punzonatura: Rif. / ed. E.V. Semenova. - M .: Mashinostroenie, 1985 .-- 568 p.
Istruzioni metodiche
Corsi progettazione di macchine di sollevamento e macchine di trasporto continuo: metodo. istruzioni / comp. M.F. Politov. - Perm: casa editrice Perm. stato tecnico. Università, 2007 .-- 45 p.
Articolo dalla collezione
Dvinyaninova S.G. Complimento: stato comunicativo o strategia nel discorso / G.S. Dvinyaninova // Potere sociale del linguaggio: raccolta di articoli. scientifico. tr. - Voronezh, 2001 .-- S. 101-106.
articolo di giornale
Petrovsky K.S. Turista russo / K.S. Petrovsky, A.P. Rodin // Turismo: pratica, problemi, prospettive. - 2003. - N. 12. - P. 3-10.
Articolo di giornale
Ivanov O. Cultura della Russia moderna: una vista dalla provincia / O. Ivanov // Cultura. - 2000. - N. 5. - P. 3.
Standard
GOST R 517721-2001... Apparecchiature elettroniche domestiche. Parametri di input e output e tipi di connessioni. Requisiti tecnici. - Presentare. 2002-01-01. M .: Gosstandart of Russia: Casa editrice di standard, 2001. - №, 27 p.
Documenti di brevetto
COME. 1007970 URSS, MKI3 B 25 J 15/00. Un dispositivo per catturare parti non orientate come alberi / V.S. Vaulin, V.G. Keimakin (URSS). - N. 3360585 / 25-08; dichiarato 23/11/81; pubb. 30/03/83, Bul. N. 12. - 2p.: ill.
PSICOLOGIA FAMIGLIARE
E CONSULENZA FAMIGLIA
Sotto la direzione generale di N.N. Posysoeva
Approvato dal Ministero della Pubblica Istruzione
Federazione Russa come sussidio didattico
per studenti universitari che studiano
nelle specialità 031000 "Pedagogia e Psicologia",
031300 "Pedagogia sociale"
UDC 159,922.1 (075.8) BVK 88,37я73 О 75
Zhedunova L.G.: capitolo 6, Mozharovskaya I.A.: capitolo 1 (paragrafi 1.1,1.2,1.7 - insieme a Posysoev N.N.); Posysoev N.N.: capitolo 1 (paragrafi 1.1., 1.2., 1.7), capitolo 3, capitolo 4, capitolo 5 (insieme a Yurasova E.N.), capitolo 7, Yurasova E.N.: capitolo 1 (paragrafo 1.6), capitolo 2, capitolo 5
Revisori:
Direttore dell'Istituto di Pedagogia e Psicologia dell'Università Pedagogica Statale di Yaroslavl intitolata K.D. Ushinsky, professore, dottore ped. scienze MI. Rozkov;
Professore dell'Università statale di Yaroslavl dal nome P.G. Demidova, dottore in psicologia MM. Kashapov
Le basi psicologia familiare e consulenza familiare:
Circa 75 libri di testo. manuale per stallone. più alto. studio, istituzioni / Sotto totale. ed.
N.N. Posysoeva. - M .: Casa editrice VLADOS-PRESS, 2004 .-- 328 p.
ISBN 5-305-00113-7.
Il libro di testo è destinato agli studenti di istituti di istruzione superiore specializzati in psicologia e pedagogia sociale. Rivela le leggi psicologiche fondamentali del matrimonio e della famiglia come uno spazio speciale di vita. I principi e gli approcci di base alla consulenza familiare come sistema vivente in via di sviluppo sono sistematizzati. I principali fenomeni, I problemi le relazioni familiari sono considerate nella logica dello sviluppo delle fasi della vita dello sviluppo familiare dal corteggiamento prematrimoniale alla tarda maturità.
UDC 159.922,1 (075.8) ББК 88,37я73
© VLADOS-PRESS Casa editrice, 2004
© Serie "Libro di testo per le università" e design in serie.
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VLADOS-PRESS ", 2004 ISBN 5-305-00113-7 ® Disposizione. LLC "Casa editrice VLADOS-PRESS", 2004
Edizione didattica
Zhedunova Lyudmila Grigorievna, Mozharovskaya Irina Aleksandrovna, Posysoev Nikolay Nikolaevich, Yurasova Elena Nikolaevna
Guida allo studio per studenti universitari
Editor N.V. Menshchikov; artista di copertina A proposito di A. Filonov; layout e layout LUI. Emelianova; correttore POI. Kudinova
Stampato da lucidi prodotti dalla casa editrice VLADOS-PRESS.
Licenza ID n. 00349 del 29 ottobre 1999.
Conclusione sanitaria ed epidemiologica
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SOMMARIO
INTRODUZIONE 4
CAPITOLO 1
LA FAMIGLIA OGGETTO DI RICERCA PSICOLOGICA E IMPATTO 4
1. CONTENUTO PSICOLOGICO DEL CONCETTO "FAMIGLIA" 5
2. LA FAMIGLIA COME SPAZIO DI VITA 6
3. FAMIGLIA COME ISTITUTO SOCIALE E PICCOLO GRUPPO 11
Relazione tra i concetti di "matrimonio" e "famiglia" 11
La famiglia come istituzione sociale 13
La famiglia come piccolo gruppo 14
4. FUNZIONI FAMIGLIA 16
5. TIPI DI FAMIGLIE 23
6. TENDENZE MODERNE NELLO SVILUPPO DELLA FAMIGLIA 41
7. CARATTERISTICHE ETNICHE E CONFESSIONALI DELLE FAMIGLIE MODERNE 48
Domande del test 55
Letteratura 56
CAPITOLO 2
CICLO DI VITA FAMIGLIARE 58
1. CONCETTI GENERALI 58
Definizione del concetto di "ciclo di vita familiare".
Fasi del ciclo di vita 58
Compiti di sviluppo familiare. Fasi genitoriali 60
2. FASE DI BUONA CURA 61
Obiettivi di sviluppo nel corteggiamento prematrimoniale 61
Psicologia dell'innamoramento e dell'amore 65
Motivi per la scelta del coniuge 74
3. FAMIGLIA GIOVANE 75
Formazione della comunicazione intrafamiliare 75
Accordo di matrimonio - contenuto psicologico 81
I principali tipi di scenari matrimoniali 82
Tipi di relazioni psicologiche nel matrimonio 84
Tipi di relazioni sessuali nel matrimonio 87
4. FAMIGLIA CON BAMBINO PICCOLO 88
Preparare una famiglia per la nascita di un bambino 88
Prima crisi di gravidanza 89
Cambiamenti in famiglia dovuti alla nascita di un figlio 95
5. FAMIGLIA MATURA 98
Problemi psicologici del matrimonio maturo 98
Cambiare le relazioni con i bambini 99
Cambiare il rapporto tra i coniugi.
Psicologia del tradimento, gelosia 103
Cambiare i rapporti con i nonni 108
6 FAMIGLIA CON ADULTI (PARTENZA DEI BAMBINI) 110
Ricostruzione dei rapporti matrimoniali 110
Caratteristiche della comunicazione intrafamiliare con figli adulti 114
Padroneggiare nuovi ruoli familiari - Nonni 115
7. MATRIMONIO NELLA VECCHIA 116
Cambiamenti nella vita familiare in relazione al pensionamento 116
Reazione alla morte del coniuge e vedovanza vivente 116
Domande di prova 118
Letteratura 118
CAPITOLO 3
PROBLEMA FAMIGLIA 120
1. DEFINIZIONE DEL CONCETTO DI "FAMIGLIA PROBLEMA" 120
2. FAMIGLIA CON BAMBINO AMMALATO 121
3. FAMIGLIA CON DISTURBI DI COMUNICAZIONE FAMILIARI INTERNI 122
4. FAMIGLIA - UNIONE DISARMONICA. 123
5. DIVORZIO FAMIGLIARE 126
6. FAMIGLIA INCOMPLETA 129
7. FAMIGLIA ALCOLICA 130
8. NUOVO MATRIMONIO 131
Domande del test 133
Letteratura 133
CAPITOLO 4
BAMBINO IN FAMIGLIA. INFLUENZA DEI RAPPORTI FAMILIARI DISTURBATI SULLO SVILUPPO MENTALE DI UN BAMBINO 134
1. TIPI DI EDUCAZIONE FAMIGLIARE 134
2. DIRETTIVE GENITORIALI 137
3. RUOLO DEL BAMBINO NELLA FAMIGLIA 140
4. PRIVAZIONE DELLA MADRE 141
5. MECCANISMI PSICOLOGICI DI FORMAZIONE DI UN BAMBINO NEUROTICO 142
6. METODI DI STUDIO DELLE POSIZIONI GENITORIALI E MOTIVAZIONI EDUCATIVE FAMILIARI 145
Domande di prova 148
Letteratura 148
CAPITOLO 5
LAVORO PSICOLOGICO E PEDAGOGICO CON LA FAMIGLIA 149
1. LAVORO PSICOLOGICO E PEDAGOGICO CON I BAMBINI 150
2. LAVORO PSICOLOGICO E PEDAGOGICO CON I GENITORI 153
3. LAVORARE UN INSEGNANTE SOCIALE CON UNA FAMIGLIA 157
Domande di prova 158
Letteratura 159
CAPITOLO 6
FONDAMENTI DI CONSULENZA FAMILIARE 159
1. PRINCIPI FONDAMENTALI DELLA CONSULENZA FAMILIARE 159
2. MODELLO PSICODINAMICO 163
3. MODELLO COMPORTAMENTALE 165
4. APPROCCIO AL SISTEMA 167
Scuola Strutturale 167
Approccio gestaltico 170
Esperienza Modello 173
Domande di prova 178
Letteratura 178
CAPITOLO 7
TECNICHE DIAGNOSTICHE PER DETERMINARE IL CAMPO PROBLEMA DI UNA FAMIGLIA 179
1. SCHEMA DI ANALISI PSICOLOGICA DELLA FAMIGLIA COME SISTEMA 179
2. METODI DI DIAGNOSTICA DEI RAPPORTI FAMILIARI 181
Genogramma 182
Test proiettivo "Disegno di famiglia" 188
3. TESSERA FAMIGLIA 190
Compiti di controllo 191
Letteratura 191
INTRODUZIONE
Negli ultimi anni, l'interesse per la famiglia di specialisti in vari campi del sapere scientifico, sia teorici che professionisti, è notevolmente aumentato. In quanto tale, la famiglia è attualmente un campo di ricerca multidisciplinare. L'interesse per esso è associato al ruolo che svolge nel processo di formazione e sviluppo della personalità e, di conseguenza, della società presente e futura nel suo insieme. Pur possedendo stabilità e persino una certa rigidità, la famiglia reagisce tuttavia in modo molto sensibile ai processi socio-economici e politici che si svolgono nella società attraverso i cambiamenti nel sistema delle relazioni intrafamiliari. L'aumento del numero di famiglie problematiche durante i periodi di transizione e di crisi dello sviluppo sociale illustra questa relazione.
Il sostegno alla famiglia e il rafforzamento del suo potenziale educativo richiede agli specialisti che lavorano con la famiglia di avere una profonda conoscenza sistemica, la capacità di determinare i punti di applicazione degli sforzi professionali, di trovare mezzi e modi adeguati per interagire con essa. Nel libro di testo per futuri psicologi educativi ed educatori sociali, sono sistematizzati vari approcci nazionali ed esteri per comprendere i modelli di funzionamento e sviluppo della famiglia, nonché i metodi di lavoro psicologico e pedagogico con esso. Lavorando sul manuale, gli autori hanno cercato di dare una visione olistica della famiglia come oggetto di analisi psicologica e pratica psicologica e pedagogica. L'idea centrale che ne è alla base è quella di considerare la famiglia come un sistema speciale caratterizzato da una certa ciclicità dei processi di formazione e sviluppo, nonché come uno spazio speciale all'interno del quale una persona vive diversi eventi emotivamente significativi e svolge attività creative per la riproduzione della vita.
Il manuale si compone di sette capitoli, ognuno dei quali rivela il contenuto di un aspetto separato dell'analisi psicologica della famiglia e descrive un'area specifica di influenza psicologica e pedagogica sulla famiglia.
Essendo la Russia uno Stato multinazionale, uno dei paragrafi è dedicato alle peculiarità dell'esistenza e del funzionamento della famiglia, condizionate da fattori etnici e confessionali.
Un capitolo a parte è dedicato a un campo di attività relativamente nuovo per gli specialisti domestici: la consulenza psicologica della famiglia. Esamina inoltre gli approcci delle principali scuole psicologiche al lavoro con la famiglia, compresa l'esperienza degli psicologi russi.
L'ultimo capitolo è dedicato ai mezzi di diagnosi psicologica e pedagogica del campo problematico della famiglia e alle modalità di lavoro con esso. Propone metodi e tecnologie utilizzate nelle varie fasi del lavoro con la famiglia, che possono essere utilizzate per mettere in pratica le abilità pratiche dei futuri specialisti.
Le domande di discussione sono suggerite alla fine di ogni capitolo e viene fornito un elenco di materiali di lettura suggeriti per approfondire l'argomento.
CAPITOLO 1
LA FAMIGLIA COME OGGETTO DI RICERCA E IMPATTO PSICOLOGICO
1. CONTENUTO PSICOLOGICO DEL CONCETTO "FAMIGLIA"
Ci sono molte definizioni della famiglia nella letteratura scientifica e molte definizioni sono entrate nella coscienza pubblica così tanto tempo fa che è difficile stabilire la paternità di queste definizioni.
La famiglia è definita come un'istituzione sociale, come un'unità della società, come un piccolo gruppo di parenti che vivono insieme e guidano una famiglia comune. Tuttavia, l'approccio psicologico alla comprensione della famiglia (a differenza, ad esempio, degli approcci sociologici ed economici) ha le sue specificità. All'interno di questo approccio la famiglia è vista come uno spazio di convivenza, all'interno del quale vengono soddisfatte le esigenze specifiche delle persone legate da vincoli di sangue e di parentela. Questo spazio è una struttura piuttosto complessa, composta da vari tipi di elementi (ruoli, posizioni, coalizioni, ecc.) e da un sistema di relazioni tra i suoi membri. Quindi la struttura esiste secondo le leggi di un organismo vivente, quindi ha una dinamica naturale, attraversando una serie di fasi e stadi nel suo sviluppo.
Dal punto di vista di un famoso psicologo familiare G. Navaitis, la definizione dell'essenza psicologica della famiglia dovrebbe essere correlata con gli obiettivi della ricerca familiare e gli obiettivi dell'interazione dello psicologo con la famiglia. G. Navaitis discute il concetto di famiglia, che è consigliabile indagare quando si consulta una famiglia da uno psicologo. Propone di introdurre il concetto di famiglia come un piccolo gruppo che riceve assistenza psicologica professionale da specialisti. Il contenuto del concetto di "famiglia" si manifesta attraverso una serie di disposizioni.
Una famiglia- un gruppo che soddisfa le esigenze dei suoi membri. Queste esigenze sono soddisfatte con maggior successo nell'interazione unica di persone specifiche.
La caratteristica principale dell'interazione familiare è quella di coniugare la soddisfazione di vari bisogni.
Nell'ambito della seconda scala, il concetto "famiglia perfetta"è definito come un modello normativo della famiglia accettato dalla società e riflesso nelle credenze e nella cultura collettiva, principalmente religiosa.
Riso. 1. Schema di ricerca psicologica delle famiglie reali
Ciò, in particolare, significa che la struttura psicologica della famiglia normativa ortodossa (la struttura include le peculiarità della distribuzione del potere, della responsabilità e della vicinanza emotiva tra padre, madre e figli) è significativamente diversa dalla struttura di cattolica, protestante e musulmana famiglie. I tipi di famiglie ideali sono studiati principalmente dai culturologi. Sotto vera famiglia una specifica famiglia è intesa come un gruppo reale e un oggetto di ricerca. Druzhinin sottolinea che quando si menziona la famiglia come oggetto di ricerca, è necessario capire chiaramente quale tipo di famiglia si sta discutendo. Così, gli psicologi esaminano le famiglie reali in termini di deviazioni dalla norma.
Questo può essere illustrato dalla Figura 1, dove il cerchio rappresenta immagine grafica spazi della ricerca psicologica.
2. LA FAMIGLIA COME SPAZIO DI VITA
Nella scienza, la parola "vita" utilizzato in vari modi. Denota tutta la natura organica (vivente), in contrasto con la natura inorganica (inanimata). La vita, essendo l'opposto della morte, è la totalità di tutti i processi della vita umana.
La consapevolezza che la vita può essere definita in relazione a una persona, e in particolare a una persona, è arrivata tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Questa consapevolezza è associata alla filosofia dell'individualismo.
È allora che il concetto appare ed è legalmente fissato "Privacy". Illustrando questo fenomeno, l'autore fa riferimento alla narrativa di quel tempo, citando, in particolare, il romanzo D. Galsworthy"La saga di Forsyte".
Questo romanzo è una sorta di cronaca di una famiglia inglese per diverse generazioni. Nascita, matrimonio, divorzio, funerale, affari diventano un affare privato di questo clan familiare, rigidamente separato dalla vita degli “altri”. Alcuni Forsyth sono un tipico membro della famiglia. La sua tragedia familiare è la tragedia irreparabile di un uomo che non suscita l'amore di sua moglie e lo capisce. La moglie soffre per la morte del suo amante - e tutto il comportamento di Soames Forsyth in questa situazione è determinato solo dal desiderio di chiudere ermeticamente le porte della sua casa per risolvere la drammatica situazione familiare.
... E all'improvviso vide che la porta di casa sua era aperta e sulla soglia, annerendo sullo sfondo della sala illuminata, di spalle, c'era un uomo. Il suo cuore tremò, si diresse in silenzio verso l'ingresso.
E chiese bruscamente:
-Cosa vuole, signore?
Lo sconosciuto si voltò. Era il giovane Jolyon. «La porta era aperta», disse. - Posso vedere tua moglie? Ho un messaggio per lei.
Alcuni gli diedero un'occhiata di sbieco.
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